娇女的悠闲生活(生完孩子后是自己教育孩子好)

1. 娇女的悠闲生活，生完孩子后是自己教育孩子好？

谢谢邀请，

小孩子让父母带还是让爷爷奶奶带，毫无疑问是父母必带！说出这句话可能会得罪天下爷爷奶奶们。

孩子经过十月怀胎呱呱落地，上世以后第一声会喊的是妈妈，其次是爸爸！孩子感情也倾向于父母。做为父母孩子没上世以前，父母们千方百计的给孩子起什么名字，补助什么牌子奶粉，上幼儿园去那所，教育孩子不能像以前父母管教我们那样了…等等！一个时代不同，爷爷奶奶们带孩子经验值会和现在年轻父母有偏差代沟。

我两个女儿，大女儿上大三，是我从小带大的，性格自信独立个性坚韧阳光，做事情雷厉风行。让我欣慰的是学习上从高中到现在都任班级学习委员！柔弱腼腆身上没有（单亲家庭缺乏母爱）反观二女儿（我孩子她妈离婚有十个年头）虽然是她妈带着，但一直都由外公外婆操心经管！女儿和外公外婆走的特别近，去年前妻去世以后，二女儿开始我做她的监护人！从二女儿我观察出来，也从她身上暴露出来很多问题，简单讲讲，任性贪玩没自信依赖感很强尤其特别爱犟嘴脾气暴躁惰性很强三观具无！学习上一塌糊涂反面教材的例子！经过我和大女儿耐心管教有所改变！因此我一百个不同意孩子让爷爷奶奶来经管。最好父母带。

爷爷奶奶把我们抚养大也不容易，让他们也该歇歇啦，时间允许的话，每个周末带着孩子探望老人，补一下咱们对父母的爱和孝心，增加爷爷奶奶和孩子感情，何乐而不为。爷爷奶奶在农村的话，放假领着孩子常回家看看，岂不是美哉！

管教孩子没有实验没有重来。珍惜我们给孩子这一生做父母的机会，让孩子拥有美好的未来和前程。

娇女的悠闲生活(生完孩子后是自己教育孩子好)

2. 曾经让你一见钟情的句子有哪些？

1.你的善良必须有点锋芒

2.痛苦来临时不要问，为什么偏偏是我，因为快乐降临时，你可没问过这个问题

3.找不到对的人，其实很可能是改不掉错的自己

4.真正的忘记，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜

5.我再也不会在你身后，你也不必再回头

6.人都说顺其自然，其实一点都不是，而是别无选择的选择

7.最浅薄的关系就是，你的一个错误便让他忘记了你所有的好

8.我再也找不到一个打扰你的理由

9.我以为时间是最好的偏方，原来治好的全都只是皮外伤

10.百毒不侵的人，曾经都无药可救

11.我费劲了所有力气和真心，最后却只打动了自己

12.世界上最遥远的距离，不是生离死别，而是对方已经云淡风轻，你却念念不忘

13.如果事与愿违，就相信上帝一定另有安排，所有失去的，会以另一种方式归来

14.这世界上本就没有任何一句话可以让你醍醐灌顶，真正叫你醍醐灌顶的只能是一段经历

15.祝你孤独，且长命百岁

3. 有自己写诗词的小伙伴吗？

贵州刘安强(笔名焱鑫晗旭)春游诗三首

一、

七律．游鸭甸河击景(中华新韵)

文/焱鑫晗旭

两岸金花肆意开，蜿蜒百转下瑶台。

回眸来路崖千丈，举目前程船二排。

数缕青烟虚碧镜，一轮红日化妆来。

摇舟曳浪蓝天上，疑是银河步李白。

序：金花～指油菜花。蜿蜒百转下瑶台～作者从马蹄岩上弯弯曲的小路(当地人称九道拐)走入瑶台。鸭甸河两岸的毛草土墙房早就变成二至三层的红砖为主体，瓷砖装修的豪宅，百姓住上神仙般的瑶台新居。一轮红日化妆来～因东风电站建坝蓄水发电，鸭甸河已变成生太、平静的长湖，清澈如镜，站在船上，蓝天、白云、太阳清晰地映入水中。

2019.03.23

二、

七律．鸭甸河渡船游化屋基至东风电站(中华新韵)

文/焱鑫晗旭

摇舟直下万重山，两岸悬崖一线天，

岩岫凝浆垂玉指，峰腰绿草望琼兰。

孤城瓦舍民楼现，三道湖光鱼水连。

苗女山歌应岭旋，春风早渡玉门关。

序：三道～指三岔河，一道上鸭甸河，一道下东风电站，一道下五里河、大河边乃至洪家渡电站。春风早渡玉门关～化用古典春风不渡玉门关为典故，衬托解放前土匪横行，地主称霸，苗家人处在水深火热之中的日子早已不在。十年前一穷二白的茅屋已换青瓦楼房，苗家人正步入小康，精准扶贫的春风早已绿遍神州大地。

2019.03.23

三、

七律．春咏

文/焱鑫晗旭

春风又绿万山丛，芳草萋萋雨露通。

李白入林诗赋雪，桃花照柳脸羞红。

祥云展翅朝霞瑞，旭日东升紫气雄。

泉水甘甜鹂语赞，清香渗透小康中。

2019.03.24

焱鑫晗旭词二首

一七令.春

文/焱鑫晗旭

春

暖和

花芬

升旭日

舞祥云

山弄萋草

水生碧魂

群芳迎墨客

万象报东君

阡陌旧颜焕彩

布衣古道更新

清风吹绿百家姓

偕雨育开万卷文

2017.03.28

春游登山

焱鑫晗旭*新韵词组

百卉争妍，千奇斗艳，一排鸿雁展云间。

阡陌弯，田畴变，落英满地负红颜。

莺莺燕燕，壑壑涓涓，绿草萋萋碧水甜。

野菜鲜，山歌炫，牛背横笛荡众山；村妞笑，桃花嫣，红裙罗袖舞茶园。

放眼群川，烟波浩渺，群岑起落尽蓝天。

2019.04.01

4. 明玉三人有不同性格？

首先谢邀！

我的答案是“选朱丽”，理由如下：

漂亮

在现代择偶理念方面，不可否认“颜值”始终是一个首要的参考标准。虽然它不具有“德才兼备”这一选项的决定性之地位，但起码也有着关键性的一票否决权。像“诸葛孔明选丑妻”这样的事儿，毕竟是很极端的个例，平常人很难达到那种境界。满足视觉上的“审美”相信是每一个人都会无师自通，是与生俱来的本能。

青春有活力

人们都说“婚姻是爱情的坟墓”。朱丽和明成结婚数年，她已是一位30多岁的女性了，但她依然向大家展示出初恋般的感觉，在家中和明成打打闹闹，卿卿我我，这虽然得益于二人世界的特殊性，没有孩子的拖累，但能做到爱情不退烧，不会对彼此的面孔熟视无睹，相看两不厌，这就是爱情的真谛。

而这一切又是得益于朱丽那种乐观开朗的性格，我们可以猜测出，她和明成即使后来生儿育女，她也不会愁眉苦脸，而会忙中作乐，不以为累，始终保持一种良好的心态。这一点大嫂吴非就做得差强人意了——一个人带孩子又上班固然很辛苦，但总有变通的办法，硬生生以离婚相要挟，让丈夫辞去了高薪的工作，回家过“小日子”来了。

有责任有担当

这是选朱丽做老婆的最主要原因。在网络播出的弹幕上，就有网友打出“这样的老婆我要一打”的字句。是的，就凭她“以一个时尚女性的身份，能够接受擅会‘作妖’的那位公公共同生活”这一点，朱丽就该得满分，打五星好评。朱丽是“名牌女”不假，但作为女人懂得享受并不是错，享受的同时人家也会拼命工作挣钱，工作上也讲究进步；身处多子女家庭，朱丽没有斤斤计较，搬弄是非，并主动承担起赡养老人的义务。有言论说“‘名牌女’一般人养不起”，但朱丽是职业女性，自食其力，何须他人供养？

苏明成是啃老族。当儿子的花爹妈的钱都觉得理直气壮和顺理成章，做儿媳的高兴还来不及，换成一般人早偷着乐去了。但朱丽有志气，有担当，宁可降低自己的享受标准，也坚决要把欠公婆的钱还上——这说明朱丽能屈能伸，不是一味贪图安逸之人，与不相信感情的“蔡保姆”可是天壤之别。她对明成耳提面命，大讲“欠债还钱”之大道理，身边有这样一位正能量的人生导师，何愁人生会走偏？

而且离婚之后的朱丽，还能把卖房子的钱还给苏明成一半——一方面是朱丽的深明大义，另一方面也说明她对苏明成的真爱。苏明成有那么多的坏毛病，朱丽都可以包容，而且认准了他这个的本质并不坏，这就是信任。也正是朱丽的这一系列优秀品质，让苏大强始终把朱丽当做自己的家人。所以生活中选老婆，舍朱丽其谁？和朱丽有一拼的，那就是《逆流》中的刘艾了，都是非常理想的做妻子的人。

不选吴非和苏明玉的理由

吴非是一个顾家的女性，这一点毋庸置疑，但从其言谈举止和行事风格来看，她输于私心太重，缺乏朱丽的豁达和开明。而苏明玉则是一个商界的女精英，是女企业家的材料，这样强势的有事业心的女性，一般在一定时期内单身情形居多。因为现实中像明玉这种类型的人应该没有剧中那么清闲，竟然有大量的时间来“陪苏大强玩”，女性干事业不容易，家庭和事业是很难做到平衡的。

对此，朋友们有何看法？欢迎留言评论。

5. 关于爸爸的诗句喜庆？

父爱是一阵微风，父爱如山，高大而巍峨;

父爱如天，粗旷而深远;

父爱如河，细长而源源。

父亲从来都是不善言表的，

即使他对你的爱千般重，

但也未曾说过一句“我爱你”。

但越是这样隐忍的爱，

越是让人心疼。

相信父爱从古至今都是如此，

我们来看看古人是如何描述父爱的吧！

《魏风·陟岵》

【先秦】《诗经》

陟彼岵兮，瞻望父兮。

父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。

上慎旃哉，犹来！无止！

陟彼屺兮，瞻望母兮。

母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。

上慎旃哉，犹来！无弃！

陟彼冈兮，瞻望兄兮。

兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。

上慎旃哉，犹来！无死！

这是一首征人思亲之作，是中国羁旅行役诗的源头。远望当归，登高望乡，长歌当哭，痛切感人。诗中亲人叮咛恍在耳边，幻境融合了想象与怀忆。

父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达，拳拳爱子之心深切真挚。表达的是对父亲的思念，却从中也看出了父亲的深情。

《北郭闲思》

【唐】曹邺

山前山后是青草，尽日出门还掩门。

每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

诗人看见房子四周茂盛的青草，也许想到了“春草明年绿，王孙归不归”，也许想起了当年送别亲人时那种“又送王孙去，萋萋满别情”的景象。

独守空居，不堪寂寞，思念亲人，只好整天外出，去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。空巢老人的孤独伤感跃然纸上，让人不胜唏嘘。

《忆父》

【清】宋凌云

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念。

也因此只能入梦寻找，梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。梦中的渴望反衬了现实的无奈，让人倍觉伤感。

《诫子诗》

【汉】东方朔

明者处事，莫尚於中。

优哉游哉，与道相从。

首阳为拙；柳惠为工。

饱食安步，在仕代农。

依隐玩世，诡时不逢。

是故才尽者身危，好名者得华；

有群者累生，孤贵者失和；

遗馀者不匮，自尽者无多；

圣人之道，一龙一蛇。

形见神藏，与物变化。

随时之宜，无有常家。

西汉东方朔，向来以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。东方朔洒脱不羁，但是这首诫子诗中的他却与普通的父亲没有分别。

《骄儿诗》（节选）

【唐】李商隐

爷昔好读书，恳若自著述。

憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。

儿慎勿学爷，读书求甲乙。

穰苴司马法，张良黄石街。

便为帝王师，不假更纤悉。

李商隐才高未用，一生沉沦下僚。他不希望儿子学自己的样子，希望他学兵法，长大为国安边，有所建树。诗的大部分篇幅写儿子，惬意自豪之情溢于笔端；写自己篇幅虽不多，但感慨弥深，自嘲自怨，深寓怀才不遇之悲愤。

纯用白描，笔端充满感情。轻怜爱抚之中时露幽默，后面却饱含着的沉沦不遇之泪，也许可以用“含泪的微笑”来形容。

《冬夜读书示子聿》

【宋】陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

陆游特别注意用诗书教子，曾明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”而他写的这首诗告诫孩子的是要学以致用，身体力行。

这首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望，文字极为朴实，感情却极为真挚。而读到这首诗的读者，也能从诗中得到启发，教育作用不言自明。

《为二女适袁氏者作》

【清】郑燮

官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，

最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。

身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了这首诗。

贫困如斯，却气节如此，后人吟咏已然心折不已，女儿女婿更当为之骄傲。如此家风传世，郑板桥当真没有折没了历史上的美名。

《又示宗武》

【唐代】杜甫

觅句知新律，摊书解满床。

试吟青玉案，莫羡紫罗囊。

假日从时饮，明年共我长。

应须饱经街，已似爱文章。

十五男儿志，三千弟子行。

曾参与游夏，达者得升堂。

诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。

作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。

《寄东鲁二稚子》（节选）

【唐】李白

娇女字平阳，折花倚桃边。

折花不见我，泪下如流泉。

小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

双行桃树下，抚背复谁怜？

念此失次第，肝肠日忧煎。

裂素写远意，因之汶阳川。

《寄东鲁二稚子》是唐代大诗人李白在游览金陵（今江苏南京）时因思念东鲁兖州（今山东济宁）家中的女儿平阳和儿子伯禽而创作的诗篇。

此诗形同一封家书，语言朴素，笔触细腻，由眼前景，遥及寄居东鲁的儿女，感情真挚，充满关爱，抒发了浓烈而真切的儿女亲情。

《洗儿》

【宋】苏轼

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

但愿孩儿愚与鲁，无忧无虑到公卿。

旧俗，婴儿出生后三日或满月时替其洗身，称“洗儿” 每个人生养孩子都希望他们能聪明，我却因为太聪明而被聪明耽误了一生。只希望自己的儿子愚笨迟钝，没有灾难，没有祸患，而做到公卿。

祝福所有的父亲节日快乐，一生幸福！

6. 能用一首诗形容山东的一个地方吗？

击鼓吹竽七百年，

临淄城阙尚依然。

如今只有耕耘者，

曾得当时九府钱。

这是李清照的父亲李格非写的一首《过临淄》。李格非（约1045~约1105年）北宋文学家。字文叔，山东济南历下人。李清照《上枢密韩公诗二首》诗序中称“父祖皆出韩公门下”，可知其父祖辈皆为“蚤有盛名，识量英伟”（《宋史·韩琦传》）的学士韩琦的门下士。幼时聪敏警俊，刻意于经学，著《礼记说》数十万言。宋神宗熙宁九年（1076年）中进士，初任冀州（今河北冀县）司户参军、试学官，后为郓州（今山东东平）教授。宋代有兼职兼薪制度，郡守见他清贫，欲让他兼任其他官职，他断然谢绝，表现了廉洁清正的风节。

我的出生地淄博，历史上属于齐国中心地域。因从事宣传文化工作几十年，去齐国故城临淄的机会很多，有些相关工作参与其中，也就越来越为齐国及齐文化而骄傲！

记得1976年初秋，我去临淄组稿，那时没有出租汽车，租了一辆自行车，穿行在乡间，只看见一个个高大的冢子（陵墓封土），没有都城宫殿等地面建筑，难以想象齐国之辉煌。1979年去青岛档案馆，院内有两尊高大石佛像，得知是日本投降前准备从海上运往日本未果，留在了青岛。

80年代中期开始编写地方风物，对临淄作了深入了解，沿着古城墙遗迹走了走，从史书记载和考古挖掘众多材料看，故城包括大城和小城两部分，小城在大城的西南方，两城相连接。大城南北4.5公里，东西3.5公里余，是官吏、平民及商人居住的郭城；小城南北2公里，东西1.5公里，是国君居住的宫城。所谓“城郭”两城面积15.5平方公里。

根据战国时期的苏秦描述说：“临淄之中七万户。临淄之途，车毂击、人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨。”也就是说，临淄有7万户人家，每家可以出了3个男人当兵，地方很富足，街上人很多，众人把衣袖举起来像帐幕，每人挥一把汗，简直像下雨一样。古时候讲究多子多孙。想一想，临淄城里七万户人家，有多少人口？必定有好几十万人。两千多年前的城市有这样多的人，因此临淄被誉为“海内名都”。难怪人们说，到了汉代，它也不亚于京城长安。

根据《史记•齐太公世家》的记载，周夷王十一年（公元前859年）齐献公开始以临淄为都城，到秦始皇二十六年（公元前221年）灭国止，此地先后作为姜齐和田齐的国都长达630余年。此后，临淄故城仍然是齐地的政治中心，一直到魏晋时期。根据《读史方舆纪要》的说法，该城“永嘉丧乱，始渐衰耗。今县盖隋所改置,在故城西南隅。”也就是说，在齐国灭亡后，临淄故城至少又使用了600多年，才被废弃。所以，李格非诗中说“七百年”，“城阙尚依然”。